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terça-feira, 9 de março de 2021

Sociologia Atividade 01 - ROSI

 

                    ATIVIDADE 01 DE SOCIOLOGIA 3º A/B
 
Professora Rosi
 
Data: 09/03                                                                                Para entregar até 19/03
 
1 – (Enem 2014) – 
 
TEXTO l
 
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).

          TEXTO II

Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.

         Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para  

        Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)

a) prestígio social.
b) acúmulo de riqueza.
c) participação política.
d) local de nascimento.
 
2 - A cidadania é um conceito que possui diversos significados, em geral, relacionados com a participação sujeito-cidadão dentro da sociedade e a relação com seus direitos e deveres.

          Assinale a alternativa que melhor expressa a ideia de cidadania:

a)    a maneira que o indivíduo encontra para responsabilizar o Estado por sua condição.
b)    a conjunção entre direitos políticos, civis e sociais.
c)    o direito do cidadão de agir livremente na sociedade.
d)    uma perspectiva que toma o indivíduo como responsável apenas pela sua própria vida.
 
3 - A cidadania não possui seus limites previamente definidos, ela está em constante construção e ampliação. Ao longo da história o entendimento sobre os direitos sofreu grandes transformações.

          Para o debate e a ampliação de direitos foi de suma importância:

a) o desenvolvimento do poder absolutista que definia os limites dos direitos de seus cidadãos.
b) a obediência às normas estabelecidas, sem questionamentos.
c) a atuação de movimentos sociais e de classe.
d) a centralidade nas eleições, por ser a única maneira de debater e criar direitos.
 
4 - No Brasil, a luta contra a miséria e a fome é um compromisso para a garantia da cidadania da população. Essa relação entre a condição de vida e cidadania se dá porque:
a) a pobreza é um fato natural para os indivíduos que não se adéquam ao mercado de trabalho.
b) a miséria e a fome não são responsabilidades dos governos e não se relacionam com a cidadania.
c) a cidadania é utilizada como ferramenta de estratificação social e produção de desigualdades.
d) a miséria e a fome impedem que os cidadãos tenham garantidos o direito a uma vida digna e afetam sua participação na sociedade.
 
Observação : Enviar para o email  -   alima@prof.educacao.sp.gov.br

 

Sociologia Atividade 01 - ROSI

 

                  ATIVIDADE 01 DE SOCIOLOGIA 2º A/B/C/D
 
Professora Rosi
 
Data: 09/03                                                                                  Para entregar até 19/03

01.  (Enem 2019) O processamento da mandioca era uma atividade já realizada pelos nativos que viviam no Brasil antes da chegada de portugueses e africanos. Entretanto, ao longo do processo de colonização portuguesa, a produção da farinha foi aperfeiçoada e ampliada, tornando-se lugar-comum em todo o território da colônia portuguesa na América. Com a consolidação do comércio atlântico em suas diferentes conexões, a farinha atravessou os mares e chegou aos mercados africanos.
BEZERRA, N. R. Escravidão, farinha e tráfico atlântico: um novo olhar sobre as relações entre o Rio de Janeiro e Benguela (1790- 1830). Disponível em: www.bn.br. Acesso em: 20 ago. 2014 (adaptado).
 
Considerando a formação do espaço atlântico, esse produto exemplifica historicamente a
a) difusão de hábitos alimentares.
b) disseminação de rituais festivos.
c) ampliação dos saberes autóctones.
d) apropriação de costumes guerreiros.
 
02.  (Enem 2019) Em nenhuma outra época, o corpo magro adquiriu um sentido de corpo ideal e esteve tão em evidência como nos dias atuais: esse corpo, nu ou vestido, exposto em diversas revistas femininas e masculinas, está na moda: é capa de revistas, matérias de jornais, manchetes publicitárias, e se transformou em um sonho de consumo para milhares de pessoas. Partindo dessa concepção, o gordo passa a ter um corpo visivelmente sem comedimento, sem saúde, um corpo estigmatizado pelo desvio, o desvio pelo excesso. Entretanto, como afirma a escritora Marylin Wann, é perfeitamente possível ser gordo e saudável. Frequentemente os gordos adoecem não por causa da gordura, mas sim pelo estresse, pela opressão a que são submetidos.
VASCONCELOS, N. A.; SUDO, I.; SUDO, N. Um peso na alma: o corpo gordo e a mídia. Revista Mal-Estar e Subjetividade, n. 1, mar. 2004 (adaptado).
 
No texto, o tratamento predominante na mídia sobre a relação entre saúde e corpo recebe a seguinte crítica:
a) Difusão das estéticas antigas.
b) Exaltação das crendices populares.
c) Propagação das conclusões científicas.
d) Contestação dos estereótipos consolidados.
 
03. (Enem PPL 2019) É amplamente conhecida a grande diversidade gastronômica da espécie humana. Frequentemente, essa diversidade é utilizada para classificações depreciativas. Assim, no início do século, os americanos denominavam os franceses de “comedores de rãs”. Os índios kaapor discriminam os timbiras chamando-os pejorativamente de “comedores de cobra”. E a palavra potiguara pode significar realmente “comedores de camarão”. As pessoas não se chocam apenas porque as outras comem coisas variadas, mas também pela maneira que agem à mesa. Como utilizamos garfos, surpreendemo-nos com o uso dos palitos pelos japoneses e das mãos por certos segmentos de nossa sociedade.
                                                                  LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. São Paulo: Jorge Zahar, 2001 (adaptado).
 
O processo de estranhamento citado, com base em um conjunto de representações que grupos ou indivíduos formam sobre outros, tem como causa o(a)
a) reconhecimento mútuo entre povos.
b) etnocentrismo recorrente entre populações.
c) comportamento hostil em zonas de conflito.
d) constatação de agressividade no estado de natureza.
 
03.  (Interbits 2017) A Antropologia, desde sua origem, caracterizou-se por um princípio básico: a ideia de alteridade. O termo vem da palavra latina alter, que significa “outro”. A alteridade, ou a “outridade”, é o exercício de reconhecer o outro em sua diferença, sem que isso implique qualquer julgamento de valor. A construção dessa percepção não é, no entanto, tarefa fácil. Ela nasce de uma forma especial de olhar para as culturas humanas, de investiga-las e encontrar nelas a riqueza das diferenças, que ficou conhecida como etnografia.
BOMENY, Helena. et al. (coordenação) Tempos modernos, tempos de sociologia: ensino médio. São Paulo: Editora do Brasil, 2013, p. 41-42. Adaptado.
 
Explique o que é a etnografia e por que ela é um exercício de alteridade.
 
Observação : Enviar para o email  -   alima@prof.educacao.sp.gov.br

 

Sociologia - Atividade 01 - Rosi

 

                       ATIVIDADE 01 DE SOCIOLOGIA 1º A/B/C/D/E

Professora Rosi
 
Data: 09/03                                                                                     Para entregar até 19/03
 
1) Dentre os fatores que influenciaram o surgimento da Sociologia podemos destacar:
a) (    ) O Renascimento, a Revolução Científica, a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
b) (    ) Apenas Revolução Industrial.
c) (    ) Apenas a Revolução Científica e a Revolução Industrial.
d) (    ) Apenas a Revolução Científica e a Revolução Francesa.
 
2) A Sociologia é:
a) (    ) uma ciência social que surge em consequência das ideias capitalistas e da busca de diferentes maneiras de compreender o universo em geral.
b) (    ) é uma ciência diferente que surge em consequência das ideias intelectuais em compreender o homem como um todo.
c) (    ) é uma ciência diferente que surge em consequência das ideias intelectuais em compreender o universo como um todo.
d) (    ) uma ciência social que surge em consequência das ideias iluministas e da busca de diferentes intelectuais de compreender a sociedade e suas dinâmicas
 
3) Relate sobre Auguste Comte e sua importância para a Sociologia:
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4)(Unespar 2016)
 
“Mas como indivíduos e sociedade se tornam uma só engrenagem? A sociologia dispõe de um conceito importante para investigar essa questão: socialização”.
                                  TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. 2ª ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 14.

De acordo com o autor, acima apresentado, existe uma relação de imbricação entre indivíduo e sociedade que se articula por meio do que, segundo ele, é denominado de socialização.
Desse modo, a partir de sua compreensão do que é socialização, bem como da reflexão de Nelson Dacio Tomazi, assinale a questão incorreta.

a)    Ao nascer, cada indivíduo, encontra-se numa sociedade com valores, normas, costumes e práticas sociais definidas;
b)    A vida em sociedade não é definida, portanto, porque as pessoas falam a mesma língua, porque são amparadas por leis comuns, porque dispõem de uma mesma moeda e porque alguns hábitos e costumes são comuns, mas sim porque, a vida em sociedade, define-se, sobretudo, pela consciência religiosa;
c)    Socialização, de acordo com Nelson Dacio Tomazi, na assertiva acima, constitui-se como ferramenta de asseguramento da vida social, ou seja, internalização de valores que são os pilares da vida social;
d)    A socialização corresponde a imposição de valores, de normas, de costumes e de práticas sociais. E tal imposição acontece, justamente, por meio das instituições sociais, instituições políticas, dentre outras que representam, no processo de formação, os interesses do Estado;

Observação : Enviar para o email  -   alima@prof.educacao.sp.gov.br